HELENA BLAVATSKY LÀ AI

Bà Helemãng cầu Petrovna Blavatsky (HPB) được xem như là huyền bí gia có tài duy nhất của chũm kỷ 19.

Bạn đang xem: Helena blavatsky là ai

Khi hội mới được thành lập, để chứng minh mang lại triết lý túng truyền điện thoại tư vấn là Theosophia (Minc Triết Thiêng Liêng MTTL, còn dịch là Thông Thiên Học, TTH) nhưng mà bà có mệnh lệnh đưa ra cho quả đât, HPB sẽ chế tạo nhiều hiện tượng fan đời hotline là phnghiền lạ. Các trường hòa hợp HPB tạo ra hiện tượng lạ được ông Daniel Caldwell tích lũy cùng xếp đặt lại thành sách tên The Esoteric World of Madame Blavatsky, nay PST xin đăng bài bác dịch mọi cthị trấn trong sách với sự đóng góp của Thanh hao Thiên, xếp theo sản phẩm công nghệ trường đoản cú thời gian; hiện tượng làm sao đã ghi trong chuyện HPB đăng bên trên báo PST sẽ không được thuật lại địa điểm phía trên. Quyển Esoteric World là mối cung cấp tư liệu thiết yếu mang lại bài xích dịch, Nhiều hơn bài còn rước tài liệu từ nhiều sách không giống như: – H. Phường. Blavatsky as I Knew Her, Alice Cleather, 1923 – Reminiscences of H.P..B., Bertram Keightley, 1931 – Reminiscences of H. P. Blavatsky, Archibald Keightley, 1910 – My Guest: H. P.. Blavatsky, Francesca Arundale, 1932 – Reminiscences of H. P. Blavatsky và The Secret Doctrine, Constance Wachtmeister, 1893. Có ba vấn đề cần nói trước lúc vào cthị xã. Hiện tượng được HPB làm nên như thể phương tiện đi lại nhằm tmáu phục con fan sự khiếu nại tất cả quả đât niềm tin không tính cõi đồ gia dụng chất, nhưng mà không nhắm chỉ thuần vào thứ chất. Nói không giống đi, hiện tượng kỳ lạ được mượn để khuyến dụ nhỏ người đi thêm một phi vào quả đât niềm tin chưa chắc chắn.vì vậy nếu như ta chỉ hiếu kỳ để ý cho hiện tượng kỳ lạ mà bỏ lỡ phần triết lý, là không cố được ý của bà; cùng đó không phải là cung giải pháp đúng lúc phát âm chuyện.Phnghiền kỳ lạ hàm ý Việc trái cùng với cách thức trong vạn vật thiên nhiên, cơ mà HPB luôn luôn khẳng định là bà chỉ thực hiện đông đảo gia thế ẩn tàng vào nhỏ bạn với các phép tắc trong vạn vật thiên nhiên vào hôm nay không được biết rõ. Nó là thí dụ tương thích cho câu thường xuyên được nghe là đừng nhầm lẫn ngón tay với khía cạnh trăng lúc mang ngón tay chỉ khía cạnh trăng. Ngón tay tuyệt hiện tượng lạ chỉ là thiết bị được thực hiện để cho ta thấy sự kiện là mặt trăng, hay sinh sống đấy là cõi niềm tin và gần như lao lý nhưng kỹ thuật chưa chắc chắn. HPB phân tích chủ kiến này khi sau đây không còn tạo ra hiện tượng lạ nữa.Bà viết. Hiện tượng bí ẩn đang được làm với hi vọng gợi phải cùng thực hiện óc hiếu kỳ. Người ta tin là câu hỏi thực hiện những lực thiên nhiên nằm dưới bề mặt - chiếc bề mặt của việc thứ nhưng khoa học tân thời mới chỉ cào vơi và dò la thật chăm chỉ, hãnh diện - đã mang đến vấn đề mày mò về bản chất và nguyên tắc của các lực mặc dù công nghệ chưa biết nhưng lại khoa bí ẩn học đã biết trọn vẹn… Các hiện tượng được trưng ra không là gì không tính ví dụ của kĩ năng hết sức tự nhiên, sử dụng đa số lực chưa được phân biệt đối với trang bị hóa học, vì chưng vài nhân đồ dùng tất cả gia thế đang đạt mức đọc biết rộng, cao về ngoài trái đất rộng công nghệ gia với nhà thần học tập … Tuy nhiên gia thế này ẩn tàng vào toàn bộ những bạn, và theo cùng với thời gian có thể được bất kể ai thực hiện, ai chịu đựng tra cứu tòi để sở hữu hiểu biết cùng theo đúng rất nhiều điều kiện quan trọng nhằm phát triển chúng… Huyền bí gia hoàn toàn có thể tạo ra hiện tượng lạ, tuy vậy chúng ta quan yếu mang lại quả đât não bộ, hay sự sáng ý với lòng tin quan trọng để hiểu và quí hài lòng hiện tượng lạ. Vì vậy, chẳng có gì khó gọi lúc bao gồm lời đưa ra là hãy bỏ qua mất hiện tượng kỳ lạ, và để cho các ý tưởng của Theosophy được phán xét bởi chính cực hiếm của bọn chúng. (Xin bài viết liên quan PST 68)

Điểm trang bị nhì là triết lý phía sau các hiện tượng. Đây là phần chính, phần quan trọng đặc biệt nhưng mà HPB hy vọng ta lưu lại trung tâm phải fan hâm mộ sẽ không phụ lòng bà lúc gọi chuyện theo tinh thần trên. Ta khắc ghi đây mười điểm chủ yếu về triết lý, trích từ bỏ quyển Isis Unveiled của bà. “Để hiểu về các nguyên lý của quy định vạn vật thiên nhiên tất cả can dự… fan hâm mộ đề xuất giữ lại vào trí hồ hết định đề cnạp năng lượng bạn dạng của triết lý đông phương cơ mà chúng tôi đang lý giải. Ta hãy nhắc lại thiệt ngắn: 1. Không tất cả phnghiền kỳ lạ. Mọi Việc xẩy ra chỉ là tác dụng của khí cụ vĩnh cửu, không đổi khác, luôn tác động ảnh hưởng. 2. Thiên nhiên có bố phần thành một: tất cả một vạn vật thiên nhiên hữu hình, khách hàng quan; một thiên nhiên vô hình dung, nội tại, nòng cốt, dòng là quy mô giống hệt cái trước cùng là nguyên tắc cần thiết mang đến nó; cùng bên trên cả nhì là lòng tin, nguồn gốc của đông đảo lực, chỉ bản thân nó là lâu dài cùng bất hoại. 3. Con tín đồ cũng tất cả bao gồm ba phần, ta có thể xác là đồ gia dụng một cách khách quan, linch hồn là bé bạn thiệt, và một phần sản phẩm công nghệ cha che phủ soi sáng sủa nhì phần này, điều là công ty tể cùng là ý thức bạt mạng. khi con fan thiệt liên minh được cùng với điều sau thì ta trở nên thực thể bạt mạng. 4. Huyền thuật (Magic) nói tới mặt kỹ thuật thì đó là sự việc phát âm biết về những nguyên tắc với phương thơm cách cơ mà nhờ vào đó con bạn dành được sự toàn tri, toàn năng và quản lý đông đảo lực vào vạn vật thiên nhiên trong những lúc còn sinh sống vào xác phàm. Nếu nói như là một trong thuật thì đó là việc vận dụng gọi biết này vào thực hành. 5. Minch triết cổ thời Khi bị sử dụng quá thì thành tà thuật, còn nếu như áp dụng đến mục tiêu xuất sắc lành thì ta tất cả huyền thuật chân thiết yếu hay Minh Triết. 6. Thuật đồng cốt là chiếc đối nghịch với việc đắc đạo, tín đồ đồng là nguyên tắc tiêu cực đến rất nhiều năng lượng khác lạ, còn vị Đạo sư dữ thế chủ động điều hành và kiểm soát mình cùng tất cả các tiềm năng tốt rộng. 7. Tất cả đa số đồ vật đã có lần tồn tại, đang giỏi đã là, đa số được lưu trữ trong ký ức của vũ trụ vô hình. Vị đạo sư tất cả luyện tập khi dùng nhãn quyên tâm linc có thể biết toàn bộ phần lớn gì sẽ biết giỏi rất có thể biết được (trong thái dương hệ của chúng ta). 8. Các tương tự dân con người khác nhau về năng khiếu sở trường niềm tin, tựa như không giống về mầu da, tầm dáng tuyệt những tính chất không giống mặt ngoài; bạn thì tất cả thiên bẩm về thông nhãn, bạn không giống siêng về thuật đồng cốt… 9. giữa những huyền thuật là việc linh hồn tự ý rút khỏi thân xác có ý thức. Với một trong những đồng cốt cũng đều có sự rút khỏi này tuy nhiên nó vô thức cùng ko từ bỏ ý… Đối với bài toán di chuyển kia phía trên của linch hồn thì nó không xẩy ra hạn chế trong không khí lẫn thời gian. Nhà thuật sĩ (magician) thông đạt về khoa bí ẩn có thể tạo nên thể xác bản thân nlỗi biến mất đi, tuyệt có vẻ như như đem hình trạng khác theo ý bọn họ, làm cho thể tkhô giòn của mình hiển hiện tại tốt cho nó bao gồm hình dạng không giống. 10. Cnạp năng lượng bạn dạng của huyền thuật là gọi biết cặn kẽ phương diện thực dụng chủ nghĩa của năng lượng điện tự học, đặc thù, sự đối sánh và tiềm năng của bọn chúng. Tóm tắt thì Huyền thuật là Minc triết tinh thần; vạn vật thiên nhiên là tôi tớ trang bị chất mang đến thuật sĩ. Có một nguyên lý thiết yếu thấm nhuần mọi đồ vật nhưng mà ý chí của bạn triển khai xong quản lý được… Vị đạo sư có thể cai quản xúc cảm và thay đổi triệu chứng của thân xác cùng thể thanh của bạn không giống không phải là đạo sư, ngài cũng hoàn toàn có thể tương khắc với điều cồn tinc linch tử vi ngũ hành nếu như muốn. Ngài bắt buộc làm chủ tinh thần vong mạng của bất cứ ai cho dù sinh sống tốt chết, vì niềm tin ấy là hầu hết điểm linc quang quẻ tương đồng của Bản Chất Thiêng Liêng, cùng bắt buộc bị đầy đủ gì khác lạ bên phía ngoài tương khắc và chế ngự.”

Điểm vật dụng tía là nhân trang bị HPB. Đa số bài xích vào chuyện lưu lại dìm xét của fan đương thời cùng với nhân thứ HPB, nlỗi dung mạo, phương pháp đối xử, lời nạp năng lượng ngôn ngữ, tức diễn tả dòng tôi nhưng vị đại đồ đệ nằm trong Thiên đoàn (Hierachy) áp dụng nhằm tiến hành các bước của chính bản thân mình vào một khoảng thời gian, rộng là nhỏ người thật, con fan tinh thần của vị ấy. Do kia, lúc phát âm cthị trấn ta đề nghị rành mạch thân vị này, mục tiêu, và phương tiện nhưng mà vị ấy dùng là HPB. Với ai như mong muốn, bọn họ thấy được bé fan lòng tin này của HPB chỉ ra trong nhoáng chốc như diễn tả sau: – Nói về mặt nhân giải pháp thì ‘the Old Lady - Lão Phu Nhân’ - Theo phong cách Call quý mến của công ty chúng tôi cùng với bà Blavatsky - như là 1 trong bạn chị em đối với tôi, nhưng giả dụ rất nhiều hoài niệm của tôi chỉ giới hạn vào cá tính đó, chỉ nói tới phần đa gì xẩy ra và vấn đề có tác dụng trong trái đất vật dụng chất thì nó ko độc đáo mấy, cùng tạo ra tuyệt hảo rất là sai lạc về HPB thật sự nhưng tôi quen biết… Một buổi tối năm 1889 trong những lúc tđê mê tthánh thiện (tại Los Angeles, Hoa Kỳ), gương mặt của HPB chợt hiển thị trước mặt tôi. Tôi nhận thấy nó do vẫn thấy hình bà trong quyển Isis dù khuôn mặt ni có vẻ béo tuổi hơn nhiều. Tôi mang đến đó là hình ngơi nghỉ cõi tình yêu cùng là do nằm mê huyễn hoặc nhưng ra đề nghị tìm cách xua xua đi, nhưng mà khi có tác dụng vậy thì gương mặt lộ vẻ rét nẩy với ngay tức xung khắc tôi bị kéo ra khỏi thể xác, mau lẹ thấy bản thân đứng cạnh HPB nghỉ ngơi London vào cõi cảm xúc. Ở nơi kia ttách chuẩn bị sáng nhưng bà vẫn còn đó ngồi trên bàn viết. Trong thời điểm bà nói chuyện cùng với tôi hết sức nhân từ, tôi lại ko tránh khỏi ý nghĩ rằng thật kỳ lạ là một thiếu nữ mập tuổi trông đẫy đà khổng lồ phệ lại rất có thể là 1 Đạo sư. Tôi cố gạt vứt tứ tưởng thiếu thốn lịch lãm ấy ngoài vai trung phong trí nhưng lại bà hiểu được nó, và như thể vấn đáp cho vướng mắc này, xác phàm của bà hóa trong suốt, lòi ra thể bên trong vô cùng tuyệt diệu thấy như bằng tiến thưởng lỏng… (Xin tham khảo thêm HPB với Hội, PST 48). Sự Việc mong nói Tuy ta ghi lại nhấn xét của không ít người đang chạm mặt bà, cơ mà nếu như muốn tất cả ý niệm đúng mực về nhân thiết bị HPB, sứ mạng cùng thành quả này của bà, ta buộc phải xét tính chất của con người lòng tin này là điều khôn xiết ít ai kể. Nay ta vào cthị trấn.Bạn sẽ xem: Helemãng cầu blavatsky là ai

3 b. Vera P.. de Zhelihovsky Nói về khoảng chừng thời hạn 1871-72 của HPB trên Ai Cập, Vera - em gái HPB- ghi. Một ông tên G. Yakovlef, viếng thăm Ai Ctràn vào hôm nay, gửi cho bạn bè các thỏng khôn cùng thân thương về bà Blavatsky.

Xem thêm: Ai Sẽ Là Tổng Giám Mục Sài Gòn, Ai Sẽ Kế Nhiệm Đức Hồng Y Levada

Chúng tôi bao gồm một thỏng của ông viết. “Bà là 1 bí mật tuyệt đối hoàn hảo, không vấn đề gì lường được.Điều bà tạo nên thật kỳ cục.Có lần tôi chuyển bà coi một mề đay trang sức với nắp đậy bí mật, đựng hình một fan và tóc một fan không giống.Tôi new bao gồm đồ gia dụng này chỉ vài tháng qua, vật làm cho sinh hoạt Moscow còn chỉ có ít tín đồ biết.Bà ko chạm cho tới nó với nói cùng với tôi, ‘Oh, sẽ là hình chị em đỡ đầu của ông với tóc của em họ ông.Cả hai đó đã qua đời rồi,’ với bà nói tiếp thể hiện nhị tín đồ nàgiống hệt như thể bà chính đôi mắt thấy chúng ta. Làm sao bà hiểu rằng kìa !” Kế kia ông thuật câu hỏi mang lại thăm bà trên khách sạn làm việc Alexandria.Họ ngồi trên ghế ngồi nói chuyện cùng nhau.Đằng trước sofa bao gồm 1 bàn bé dại nhưng bạn hầu bàn đặt lên đó mang lại ông Yakovlef một chai rượu ngọt, rượu vang, ly rượu nhỏ dại cùng cốc chất liệu thủy tinh. khi ông đưa ly rượu lên miệng, không tồn tại căn nguyên đưa ra thấy được thiết kế ly rượu tan vỡ chảy thành những mhình họa trong tay ông. Bà cười to, có vẻ thích thú, và bảo rằng bà ghét rượu ngọt thuộc rượu vang, với nặng nề mà chịu đựng được ai uống nhiều. “Tôi nói. – Bà không muốn bảo rằng bà là fan làm vỡ ly rượu của tớ chứ ? Nó chỉ là tai nạn tôi. Ly chất thủy tinh khôn xiết mỏng; không chừng nó bị nứt sẵn với tôi bóp ly tương đối to gan lớn mật ! Tôi công ty trọng tâm giả dối, bởi tôi vừa mới cho rằng cthị trấn thấy quái đản chẳng sao phát âm được, bởi vì ly chất thủy tinh siêu dầy với cứng.Nhưng tôi ước ao bà nói rõ.Bà quan sát tôi khôn cùng để ý, mắt lóe lên. – Ông đánh cuộc gì như thế nào, bà hỏi, nếu tôi làm cho nó đợt nữa ? – Chà, bà làm tức thì đi. Nếu làm được, tôi đang là bạn trước tiên tuyên cha rằng bà là thuật sĩ chánh hiệu.Bằng không được, mai bọn họ sẽ có được trận mỉm cười sinh sống tòa Lãnh sự. Nói xong, tôi rót rượu tới nửa cốc cùng sắp tới uống. Nhưng ly vừa đụng môi thì tôi Cảm Xúc nó tan vỡ tung thân các ngón tay của mình, cùng bàn tay tôi bị chảy máu, bị tmùi hương bởi vì một mảnh chất thủy tinh đổ vỡ Khi bởi vì sự phản xạ tôi chộp rước mẫu ly, dịp Cảm Xúc bản thân sắp mất nó.”

4a. Anna Ballardomain authority Tháng bẩy 1873, Thành Phố New York Tôi quen bà Blavatsky từ thời điểm tháng bẩy 1873 tại Thành Phố New York, chỉ 1 tuần sau khi bà mang đến Hoa Kỳ. Khi ấy tôi là cam kết mang đến báo Thành Phố New York Sun, và được giao cho viết bài về nước Nga. Khi kiếm tìm tư liệu, một người các bạn mang lại tôi hay có một thanh nữ Nga sắp tới với tôi mang lại chạm chán bà, do vậy ban đầu mối quen biết kéo dãn dài mấy năm. Trong lần phỏng vấn thứ nhất bà mang lại tôi xuất xắc bà chỉ biết mình cần tránh Paris sang trọng Hoa Kỳ vào ban đêm trước thời gian ngày khởi hành, tuy vậy không nói vì sao bà đi tuyệt ai thúc ân hận như thế. Tôi nhớ thật rõ bà nói với sự hứng thú ’Tôi từng ngơi nghỉ Tây Tạng’. Vì sao bà suy nghĩ đó là câu hỏi đẩy đà, đáng kể hơn bất kể cuộc du hành như thế nào sống Ai Cập, Ấn Độ với mấy nước không giống mà lại bà kể tôi nghe, thì tôi không biết; mà lại bà nói điều đó với việc nhấn mạnh vấn đề và hào khởi đặc biệt.

4b. Elizabeth G.K. Holt Tháng tám 1873 - tháng sáu 1874 New York Các người công nhân phái cô bé đứng đắn cùng với phương tiện đi lại chật chội khó khăn mà lại tìm địa điểm thích hợp để cư ngụ, yêu cầu khoảng tứ mươi fan điều đó có tác dụng cuộc phân tích bé dại là sinh sống thông thường với nhau. Họ mướn một khu nhà ở bắt đầu số 222 mặt đường Madison. Đó là con đường bao hàm khu nhà ở nhỏ tuổi hai tầng, cùng với chủ nhà hãnh diện về cây cho nhẵn non với duy trì mang đến sân vườn trước sân vườn sau gọn gàng. Mẹ tôi với tôi làm việc Saratoga vào mùa hè 1873. Để sẵn sàng chuẩn bị nhập học tập Lúc trường Open, tôi được đến về nhà vào thời điểm tháng tám, sinh hoạt trê tuyến phố Madison, địa điểm công ty chúng tôi tất cả chúng ta quan tâm mang đến tôi, cùng tôi gặp bàBlavatsky làm việc kia. Bà gồm chống làm việc lầu hai cùng các bạn tôi bao gồm hai phòng nghỉ ngơi cạnh bà, buộc phải nhì tín đồ thành láng giềng khôn xiết thân mật và gần gũi. Vì là đại mái ấm gia đình tất cả những người dân làm việc bình thường, chúng tôi thân quen biết lẫn nhau với dành riêng một phòng ngơi nghỉ cạnh cửa phệ msinh sống xuống đường có tác dụng phòng khách thông thường hay văn chống, địa điểm chạm mặt gỡ cho những người vào đội, và vị trí thừa nhận tlỗi với tin. Bà Blavatsky dành nhiều thì giờ ngồi sinh hoạt vnạp năng lượng phòng, tuy vậy hiếm khi bà chỉ tất cả một mình; bà tương tự viên nam châm, mạnh bạo tới độ si mê mang đến xung quanh bản thân từng ai có thể đến. Ngày này lịch sự ngày kia tôi thấy bà ngồi đó quấn điếu thuốc với hút ít không xong xuôi. Bà bao gồm túi mập đựng thuốc lá gồm đầu một con thụ tất cả lông mà lại bà treo quanh cổ. Bà trái là nhân vật quái dị, tôi nghĩ bà hẳn yêu cầu cao hơn là ta thấy bởi bà khổng lồ lớn; bà có khuôn mặt rộng lớn và vai rộng; tóc mầu nâu nhạt cùng quăn nhỏng tóc tín đồ domain authority black. Trọn vóc dáng của bà toát ra ý về mạnh mẽ và tự tin. Bà xuất xắc nói tới đoạn đời của bà nghỉ ngơi Paris. Về sau bà chứng minh tài năng thẩm mỹ của chính mình một giải pháp thực tiễn. Tôi gồm cây dương cố gắng và thỉnh phảng phất bà dạo đàn, Lúc gồm người cửa hàng cho bà nghịch. Ai hỏi bà về kiếp trước của mình thì được bà tả lại cho biết, gần như cthị trấn ấy hẳn nên đúng đắn bởi vì chúng khiến tuyệt hảo thiệt sâu sát. Tôi không hề nghe bà tiên đoán tương lai mang lại họ. Người ta cho rằng bà theo phái Thông linch học, mặc dù tôi không còn nghe bà nói như vậy về tay. khi các bạn tôi là cô Parker xin bà liên hệ với mẹ cô đã hết, bà nói cấp thiết được vị người mẹ cô đang quý phái số đông cthị trấn cao hơn nữa với tiến quá quanh đó tầm. Những hồn mà lại bà luôn luôn nói tới là sinch đồ vật nhỏ bé bé dại ưa phá phách, phân minh là đồ dùng tương xứng với tiên cô bé theo niềm tin dân gian nghỉ ngơi Ái Nhĩ Lan, và theo diễn đạt của bà thì chắc chắn rằng chưa phải là bạn. Tôi không hề coi bà như là thầy về đạo đức nghề nghiệp, vì chưng bà sôi sục vượt. Khi tất cả cthị xã ko hay xẩy ra cho chính mình, bà rất có thể bè lũ tỏ chủ kiến mạnh khỏe làm ta hồi hộp. Nhưng khi chúng ta tất cả chuyện nặng nề xử về trung tâm trí giỏi thiết bị chất, các bạn sẽ lập tức mang lại nằn nì nỉ bà, bởi vì bạn cảm biết tánh ko lúng túng của bà, tánh cư xử bất tuân lề thói, óc thận trọng, kinh nghiệm tay nghề rộng rãi với bụng dạ tốt lành của bà - lòng thiện tại cảm so với tín đồ cô cố gắng. Một ví dụ mang đến câu hỏi này là như sau. Người bất hảo bắt đầu tới sống trên tuyến đường, với khu phố đổi khác lập cập. Một ban đêm gồm cô nàng trẻ tự địa điểm có tác dụng về nhà trễ, có người theo có tác dụng cô cực kỳ tởm hoảng; cô chạy ào vào văn uống chống ngồi phịch xuống ghế không còn khá. Bà nhanh chóng thăm nom cô ngay lập tức, tỏ vẻ khó tính bởi lời khỏe khoắn, cùng cuối cùng kéo ra trong nếp áo một con dao (tôi suy nghĩ bà sử dụng nó nhằm cắt dung dịch lá, cơ mà dao đầy đủ mập sử dụng làm trang bị trường đoản cú vệ xứng đáng nói), với bảo bà sẽ sở hữu đồ gia dụng này cho những người đàn ông nào phá khuấy bà. Vào thời gian đó bà lo lắng nhiều về chi phí bạc; món tiền bà nhận phần nhiều đặn vị thân phụ bà gửi từ bỏ Nga bị ngưng lại, cùng bà gần như là không hề đồng như thế nào. Vài bạn tánh tình hủ lậu vào ngôi nhà tầm thường của Cửa Hàng chúng tôi bảo rằng nói mang đến thuộc thì bà là người lưu lạc, và việc thiếu hụt chi phí là cthị xã dĩ nhiên đề xuất vậy; tuy thế bạn tôi là cô Parker đi cùng với bà đến tòa lãnh sự Nga, đảm bảo với tôi rằng quả thật bà là một trong những đàn bà bá tước đoạt tín đồ Nga, rằng viên Lãnh sự biết gia đình bà cùng hẹn đã xúc tiếp với chúng ta giúp xem làm thế nào bao gồm khó khăn ấy. Hóa ra việc dừng gửi tiền là do thân phụ bà tắt thở, với kế tiếp yêu cầu thời gian để thu xếp giấy tờ của ông. Bà bao gồm một bàn lâu năm vào chống riêng rẽ của chính mình và tôi thấy bà nhiều ngày, chắc rằng là những tuần, bền vững viết không còn trang này thanh lịch trang khác tập bản thảo. Một thời hạn nđính tiếp đến lúc vẫn không nhận ra tiền, bà gặp mặt cùng quen thói một phụ nữ fan Pháp, một góa phụ nhưng tôi quên tên. lúc ấy bà này nghỉ ngơi đường Henry cách xa kia một quãng nthêm. Bà ý kiến đề nghị bà Blavatsky về trong nhà bản thân cho đến lúc khó khăn về tài lộc được giải quyết và xử lý chấm dứt. Lời mời được gật đầu cùng bà Blavatsky tách bên Shop chúng tôi. Dầu vậy, nhiều người dân trong team chúng tôi tuyệt nhất là cô Parker giữ liên lạc chặt chẽ cùng với bà. Không lâu sau đó bà nhận ra tiền từ Nga, và dọn thanh lịch góc đông bắc của con đường 14 với quốc lộ Bốn. Căn uống bên khôn cùng xoàng xỉnh, có tiệm rượu trên tầng trệt với phòng cho thuê nghỉ ngơi nhì lầu bên trên. Cô Parker dẫn tôi đến căn nhà này, địa điểm đó tôi thấy bà tất cả chống tại tầng bên trên cùng, bàn ghế thiếu hụt thốn; chóng là size sắt eo hẹp với cạnh nệm trên bàn tất cả tủ nhỏ cùng với cha ngăn kéo. Bà tỏ ra khích đụng. Trước đó trong ngày chống bà bị cháy; bà nói hỏa hoạn được cố tình tạo ra nhằm đánh cắp bà. Khi lửa đã bị dập tắt, quân nhân cứu vớt hỏa và kẻ tò mò và hiếu kỳ sẽ rã, bà thấy chiếc đồng hồ đeo tay đáng giá cùng xâu chuỗi của chính mình bị mất cắp. Lúc than thở cùng với nhà tiệm rượu cũng là gia chủ, ông nói xa xăm là bà đâu có đồng hồ thời trang cơ mà mất. Bà nói với Shop chúng tôi là sẽ hỏi ’những Ngài’ mang lại bà một chứng cớ nhằm có thể mang lại chủ nhà thấy, và khiến ông tin quả thật bà bị mất đồ vật của mình. Lập tức trước khía cạnh bà hiện ra một tờ giấy xám hết cả vì sương, trừ nhị đnhỏ xíu trắng bao gồm hình dáng với size một cái đồng hồ đeo tay cùng xâu chuỗi, cho biết là sau thời điểm lửa khiến tờ giấy đen lại, mẫu đồng hồ cùng xâu chuỗi bị mang đi, làm lộ ra nhị khohình họa trắng trên chứng từ cơ mà chúng vẫn bịt phủ. Tôi luôn luôn luôn luôn nghe những người xung quanh bà lý giải ’các Ngài’ như thể hồ hết ’Linc hồn phía dẫn’ bà, lẽ tự nhiên và thoải mái là tôi suy nghĩ bà rỉ tai với những vị này. Tôi do dự chút ít gì về huyền bí học. Đây là lần chót tôi gặp bà. (còn tiếp)